Детская беспризорность и педагогическая деятельность
Макаренко
Работу
подготовила Бабаева Виктория
Московский
городской педагогический университет
Москва,
2005 г.
Причины
возникновения беспризорности.
Детская беспризорность - отсутствие у детей и
подростков семейного или государственного попечения, пед. надзора и нормальных
условий жизни. Причины беспризорности носят социально-экономический характер.
Беспризорность возникла в результате войн, революций, голода, стихийных
бедствий, эпидемий и др. потрясений, влекущих за собой сиротство детей. Росту
беспризорности способствовали экономические кризисы, безработица, нужда и
детская эксплуатация. Беспризорность как крайнее проявление детской
безнадзорности может быть вызвана также такими причинами, как конфликтная
обстановка в семье, учебных заведениях, аморальное поведение родителей,
жестокое обращение с детьми (в том числе злоупотребление властью со стороны
родителей, опекунов или лиц, их заменяющих, которые иногда в корыстных целях
принуждают детей к нарушению правовых и моральных норм), что заставляет их
уходить из дома. Беспризорности неизбежно сопутствуют тяжёлые социальные
последствия: рост правонарушений, проституция несовершеннолетних, алкоголизм,
наркомания, а также болезни и опасность возникновения эпидемий.
Помощь беспризорным детям традиционно в большинстве
стран оказывали благотворительные общества, частные лица и религиозные
организации. в период Первой Мировой Войны и в первые годы после неё многие
государства в связи с ростом беспризорности издали законы об охране детства и
защите детей – жертв войны.
Особенность современной беспризорности в том, что её
причины – не столько войны и стихийные бедствия, сколько урбанизация и
техническая цивилизация, вызывающие усиливающуюся миграцию сельского населения
в города, разрастание городов, а вследствие этого неуправляемость городской
инфраструктуры. другие важнейшие причины беспризорности – распад семьи, её
бездуховность, превращение семьи из расширенной в нуклеарную, тяжелое положение
женщины, а также неудовлетворённость потребностей детей и молодёжи в
образовании, в приобщении к культуре.
Ликвидация
и профилактика беспризорности.
Беспризорные дети не включаются в систему ценностей
общества, становятся лишь наблюдателями чужой жизни, теряют своё прошлое, не
обретая определённого будущего. Постоянный страх перед физической расправой со
стороны взрослых и сверстников, голодом, болезнью, полицией в свою очередь
порождает в детях агрессивность, стремление найти защиту в каких – либо группах
(шайках, бандах и т.п.). В шайках, часто находящихся на службе у мафии, дети
подвергаются эксплуатации (в том числе и сексуальной), втягиваются в преступный
бизнес. Такие формирования представляют собой серьёзную опасность для общества,
поскольку они способны вызвать беспорядки и нарушить нормальную жизнь целых
районов и городов.
Ликвидация и профилактика беспризорности вновь
становятся важнейшими общественными проблемами. Плодотворно решить вопрос
беспризорности можно только при гуманном подходе к личности на основе
сотрудничества и координации усилий государственных, общественных и частных
организаций. Во многих государствах наряду с общими социальными существуют
специальные попечительские программы, объединяющие общественные усилия в деле
помощи беспризорным детям.
Опыт многих стран показал, что традиционные меры
профилактики беспризорности (создание специальных воспитательных учреждений,
детских домов, приютов и т. д.) не всегда оправдывают себя. Не всегда в детских
учреждениях условия содержания и воспитания соответствуют нормальному уровню
жизни детей. Не приносят пользы такие меры, как лишение свободы и содержание в
закрытых учреждениях беспризорных детей, совершивших какие – либо проступки.
Как правило, вместо исправления дети под влиянием уголовных элементов в местах
лишения свободы приобретают асоциальный опыт и превращаются в потенциальных
преступников. Часто в результате у детей происходит задержка физического,
психического и интеллектуального развития.
Основными мерами профилактики беспризорности должны
быть усыновление и попечение, и только при невозможности обеспечить ребёнку
семейное воспитание альтернативой ему должны выступать детские дома, в которых
воспитательные группы способны частично заменить ребёнку семью. Поиски новых
форм попечения направлены на воссоздание условий воспитания, близких к
семейным, ресоциализацию детей, их адаптацию к нормальной жизни в обществе. С
этой целью для детей нуждающихся в жилье, создаются семейные дома, общины,
детские деревни и др.. Уличные дети, ещё не полностью порвавшие связи с семьёй,
объединяются (под руководством педагогов, психологов и др.) в общины для
различной общественно полезной деятельности (трудовой, в том числе и на
производстве, в сфере обслуживания, благотворительной и т. п.), в группы
самопомощи и др.. Беспризорные дети получают возможность вырваться из уличной
жизни, включиться в полезную деятельность. Помогают им в этом социальные
педагоги, старшие по возрасту наставники, из которых многие - сами бывшие
беспризорники. В ряде стран к работе с беспризорными детьми привлекаются
студенты (шефство над уличными подростками, помощь кризисным семьям из трущоб,
деятельность в общежитиях для бездомных и др.), иногда даже с освобождением от
занятий в целях их подготовки к гражданской службе. Ликвидировать проблему
беспризорности может только общество, ставящее ребёнка в центр своих интересов
и придающее первостепенное значение этике попечения и благотворительности.
Педагогическая
деятельность Макаренко.
Макаренко Антон Семёнович (1.03.1888 – 1.04.1939)
родился в городе Бесполье, ныне в Сумской области Украины. Педагог и русский
писатель. По окончании Кременчугского городского училища и пед. курсов при нём
учительствовал в посёлке Крюков и на станции Долинская на Украине. Окончив
Полтавский учительский интернат (1917), заведовал железнодорожным училищем в
Крюкове и городским училищем в Полтаве. С 1920 года руководил трудовой колонией
для несовершеннолетних правонарушителей близ Полтавы, в 1926 году переведённой
в Куряж, под Харьков. С 1927 года совмещал работу в колонии с организацией
детской трудовой Коммуны имени Ф. Э. Джерджинского под Харьковом. С 1928 года
заведовал коммуной, с 1932 начальник пед. части. В 1935 году начальник, в 1937
году зам. начальника отдела трудовых колоний НКВД УССР. Осенью 1936 возглавил
колонию для несовершеннолетних № 5 в Броварах под Киевом. В 1937 переехал в
Москву и посвятил себя литературной и общественно – педагогической
деятельности.
Макаренко прошёл сложный путь, наполненный стремлением
создать нового совершенного человека, постоянным пед. трудом и полемикой с
противниками его теории, верой в светлое будущее и разочарованиями. Обладая
мышлением педагога – теоретика и экспериментальным талантом, Макаренко всю свою
научную деятельность связал с воспитательной практикой. Глубокое знание
отечественного педагогического наследия и собственный педагогический опыт
позволили ему уже в 20-е гг. подойти к разработке системы воспитания, которая,
по его мысли, должна была отвечать задачам строительства нового общества. Он
начинал работу в колонии в труднейших условиях хозяйственной разрухи, сознавая,
что ему предстоит преодолеть дистанцию между идеалом человека коммунистического
будущего и реальным бытиём педагогически запущенных, социально и морально
искалеченных детей – жертв войн и социальных потрясений.
В своих учреждениях он создавал организованный
коллектив, основанный на принципах соединения воспитания и обучения с
производственным трудом. Ядро учения Макаренко – теория воспитательного
коллектива как формы педагогического процесса, в котором формируются присущие
объединению людей нормы, стиль жизни и отношения. Он разработал вопросы
строения и организации коллектива, методов воспитания в нём, взаимоотношений с
личностью ребёнка и связи с другими коллективами; методику организации
трудового и эстетического воспитания, формирования сознательной дисциплины,
создание воспитывающих традиций, которые он рассматривал в единстве с
многосторонней деятельностью детей. Сведение творчества Макаренко к «педагогике
для беспризорных» несправедливо, т. к. в коммуне воспитывались не только они,
но и дети из вполне благополучных семей сотрудников коммуны. Опыт творческого
развития юной личности по методике Макаренко принципиально важен для науки о
воспитании.
Макаренко много места отводил эмоциональному настрою
воспитанников, мажорному тону их жизни, которые сплачивали детей, создавали
оптимистичную атмосферу в коллективе. Критерием оценки поведения учащихся
становится не только личное мнение педагога, но и интересы коллектива.
Макаренко утверждал, что человек не может быть воспитан влиянием одной
личности, какими бы качествами она не обладала.
В отношениях с воспитанниками Макаренко опирался на
принцип: «Как можно больше требований к человеку и как можно больше уважения к
нему». Восприятие воспитателями детей как существ, нуждающихся в постоянным
«укрощении», он называл главным «педагогическим пороком». В его трактовке, дети
– прекрасные и живые жизни, поэтому нужно видеть в них товарищей и граждан,
уважать их права и обязанности, в том числе право на радость и обязанность
ответственности.
Макаренко стремился к тому, чтобы сделать радость
ребёнка ответственной, человечески значимой и нравственной, а его
ответственность – радостью, доставляющей нравственное удовлетворение.
Макаренко определил три стадии развития коллектива:
его создание, становление и сплочение в единую организацию с системой
самоуправления и сложившимися традициями.
В трудах Макаренко разработаны важнейшие вопросы
семейного воспитания, в том числе структуры семьи, её культуры, методов
воспитания в семье. Макаренко утверждал, что воспитать ребёнка правильно легче,
чем потом его перевоспитывать. Семья как коллектив, поведение родителей в
конечном счёте определяют успех воспитания детей.
Критика
Макаренко.
При жизни Макаренко подвергался критике справа и
слева. В 20-е гг. ему ставили в вину увлечение дореволюционной педагогикой,
стремление к утверждению авторитаризма, дисциплины, наказаний. В 30-е гг.
критиковали за отступление от партийных постановлений по школе и приверженность
Декларации о единой трудовой школе (1918), за демократизм и внедрение
самоуправления. Преследования критиков продолжилось после публикации
«Педагогической поэмы» В 1938 против него развернулась кампания по обвинению в
намерении исказить революционную действительность, педагогическом
непрофессионализме и некомпетентности, вреде его книг для социалистического
воспитания.
С середины 80-х гг. с открытием доступа к документам и
архивам появилась возможность дать объективную оценку педагогическим начинаниям
Макаренко, вновь повысился интерес к его воспитательной системе. Однако
современное макаренковедение переживает трудный период. В биографии и
исследованиях опыта Макаренко присутствуют «белые пятна». Недостаточно известна
деятельность Макаренко до 1920, в киевский период 1935 – 37, возникают вопросы
о его контактах с органами НКВД и др.
Главная заслуга Макаренко в том, что вопреки давлению
пед. чиновников, атмосфере культа личности и усилению авторитарных тенденций в
жизни общества он боролся за утверждение гуманистической педагогики, сумев
сохранить свою индивидуальность и передать последующим поколениям педагогов
свой уникальный опыт.