Вы ищете реферат или курсовую работу? На нашем сайте вы сможете найти и скачать огромное количество рефератов, курсовых работ, дипломных работ, а также множество готовых сочинений на любые темы! Скачай рефераты, курсовые и готовые сочинения бесплатно!
Ещё...
У нас вы найдёте рефераты и курсовые по экономике, истории, философии, психологии, географии, литературе, химии, биологии и экологии.
Важно!
Материалы данного сайта могут быть использованы без ограничений для написания собственных работ с целью последующей сдачи в учебных заведениях.Во всех остальных случаях полное или частичное воспроизведение и (или) распространение материалов данного сайта допускается только на основе соответствующего договора с правообладателем.
Борис Андреевич Можаев родился 1 июля 1923 года в селе Пителино Рязанской области. После окончания Высшего инженерно-технического ВМС в Ленинграде (1948) работал на Дальнем Востоке. Печататься начал в 1953 г. Собрал и обработал сказки удэгейского народа. Повести “Саня” (1959), “Тонкомер” (1959), “Наледь” (1956), из жизни дальневосточников, содержат острые общественно-моральные конфликты.
Можаев — автор очерков, посвященных проблемам сельского хозяйства: “Земля ждет” (1961), “В Солдатове, у Николая Лозового” (1961), “Земля и руки”, “Эксперименты на земле” (1964). Этой же теме посвящена повесть “Полюшко-поле” (1965). В повести “Из жизни Федора Кузькина” нарисованы картины жизни деревни 50-х годов, создан образ крестьянина — человека прямого, честного, работящего и выносливого, умеющего побеждать разнообразные жизненные трудности, не поступаться своим человеческим достоинством и убеждениями.
Одним из лучших произведений Можаева является роман-хроника “Мужики и бабы”. В этом романе Можаев показывает жизнь русской деревни, крестьянства конца двадцатых — начала тридцатых годов, т. е. тех лет, когда окончательно развалилась деревенская община, рухнул социально-нравственный уклад жизни крестьян. Писатель рассказывает о том, что же происходило в деревне, когда нарушались основные принципы ленинской политики кооперации. В романе нет крайне ярких фигур, героизированных образов. Все образы выписаны одинаково равно, и именно это создает убедительное впечатление того, что здесь действует народ.
Ему противостоит группа малоообразованных, не ведающих своих деяний политических авантюристов. Эта группа — совсем не мелкое местное явление. Политический авантюризм принял настолько широкие масштабы, что сломать его, вернуть деревню на путь естественных социальных преобразований может лишь массовое движение народа. Роман “Мужики и бабы” — это история кооперирования крестьянства, история тяжелых “проб и ошибок”, история теоретических поисков и споров, острой и бескомпромиссной идеологической борьбы, история политических столкновений, в том числе и вооруженных схваток.
Тем и ценны реалистические художественные произведения об исторических событиях, что они помогают усвоить материал настоящей истории. К таким произведениям относится роман “Мужики и бабы”.
Роман-хроника “Мужики и бабы” в художественном отношении весьма ценен, а в практическом — полезен.